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  对英豪，咱们理应怀着最严肃的敬意去仰视，也应当从他们身上罗致那种为国家、为民族挺身而出的精力力气。但是实际中却令人遗憾：为了获取流量与重视，一些不负职责的报刊竟将锋芒指向英豪，用曲解与抹黑交换所谓热度。2016年，某报纸对狼牙山五壮士幸存者进行歹意诽谤，所幸法令一直站在正义一边，很快对该报社作出处分。这种对英豪形象任意损伤的行为，既荒唐又愚笨。而当咱们从头回望前史，也有必要诘问：狼牙山五壮士的实在故事究竟是怎样的？这一英豪事迹最早又源自哪里？

  时刻回到1941年，在敌强我弱的严酷实际下，抗战部队决议带领大众向安全区域搬运，而狼牙山则被留下作为阻击阵地，仅由六班承当维护使命，为大部队和大众撤离争夺宝贵时刻。其时六班已减员至五人，他们临危受命，却毫无退意，在刀光剑影中沉着应战，一次又一次击溃敌人的进攻。当他们判别大部队已根本安全撤离后，才开端考虑本身搬运。但是摆在他们面前的却是两条路：一条是大部队现已走过的撤离道路，若挑选这条路脱离，那么此前浴血据守所争夺的全部时刻与价值都将失掉含义；另一条则通向绝地——山崖。面对存亡挑选，他们没一点点犹疑，为维护大众安全与战役效果，决然挑选死路，并自动引敌深化，在杂乱地势中与敌人打开终究的殊死搏斗。直到弹药耗尽，甚至连身边的石块都成为终究的兵器，他们仍然不曾畏缩，终究砸毁兵器，高呼着信仰纵身跃下山崖，以生命完结终究的战役。

  狼牙山五壮士跳崖之后，悲凉的命运并未就此完结——五人中有三人壮烈献身，葛振林与宋学义则在掉落进程中被半山腰的树枝缓冲，奇观般生还。伤愈之后，他们没停留在幸存者的身份上，而是再次回到战役与建造之中。葛振林尔后持续投身屡次重要抗战使命，将余生贡献于国家与公民的工作之中；宋学义则在战役完毕后转向农村建造，扎根底层，带领大众艰苦奋斗，用另一种方法连续着革命精力的火种。

  《晋察冀日报》是抗战时期晋察冀边区的重要报纸，其前身为《抗敌报》，在战役年代具有极高的发行量与影响力。虽然处于敌军频频扫荡、信息传达受阻、印刷条件极点艰苦的环境之中，这份报纸仍然从1937年坚持出书至1948年，简直贯穿整个抗战与解放战役前期阶段。它不只记载了前哨将士短兵相接的故事，也忠诚保存了一般民众在战火中坚强生计与反抗的前史细节，成为后人回望那段年月无法代替的重要文献。

  这份报纸记载的不只是兵士的勇敢，也有一般大众在风险中与敌斡旋的才智与勇气，例如英豪王小二的故事便源自其间。更令人动容的是，报社本身的工作人员也将这种精力融入血脉：在战役环境下，他们相同面对被捕甚至献身的风险，却仍然据守岗位。有的记者在被俘后仍旧不平反抗，终究壮烈献身；沈镇衍在被敌人围住、无法包围的危殆时刻，决然挑选引爆手榴弹，与敌玉石俱焚，用生命看护终究的庄严。 时刻是最无情的见证者。那些亲历战役的人终将老去离世，而缺少亲自体会的新一代，很简单在信息碎片中逐步含糊前史的实在概括，甚至被误导、被曲解，甚至呈现美化侵略者的错误倾向。因而，这些实在的史料与记载显得很宝贵，它们不只是对那段血与火前史的见证，更是对立忘记与曲解的巩固屏障。关于一般人而言，更应坚持独立思考的才能，不顺从、不轻信，对任何疑问都应自动求证、查阅史实。而关于媒体与文字工作者来说，这段前史相同是一种提示：文字的力气远比幻想中更为沉重，每一次书写都应承载职责与敬畏，慎重而实在地传递前史的回声。回来搜狐，检查更加多